FONCTIONNEMENT DES FONCTIONS DE L’ÉGLISE
TEL QU’IL A ÉTÉ RECOMMANDÉ PAR LE RÉV. WILLIAM BRANHAM POUR LE TABERNACLE BRANHAM (ET POUR TOUTES LES ÉGLISES DU MESSAGE DE LA FIN DES TEMPS)
ACCORD ET FONCTIONNEMENT DES OFFICES
Les accords suivants et le fonctionnement des bureaux actuellement en place au Tabernacle Branham sont rassemblés ci-dessous. Ils visent à éclairer les membres actuels qui assistent désormais aux services du Tabernacle Branham quant au rôle approprié de chaque office. Cela afin que nous puissions être unis comme un seul corps, comprenant la position de chacun alors que nous œuvrons ensemble à l’avancement du Royaume de Dieu.
LA FONCTION DE PASTEUR
La fonction de pasteur consiste à diriger et à mettre en œuvre tout programme qu’il estime conforme au plan de Dieu, selon la Parole de Dieu, pour le Tabernacle Branham. Il assume l’autorité suprême et veille à tout ce qui favorise le bien-être spirituel de l’église. Il est le responsable du pasteur adjoint, du conseil des diacres, du conseil des fiduciaires et de l’assemblée elle-même. Il agit avec sagesse pour conduire les saints de Dieu, manifestant de l’amour envers tous les saints et leurs fardeaux. Il se conduit dans une servitude parfaite, à laquelle Dieu l’a appelé et établi.
JÉRÉMIE 3 :15
« Je vous donnerai des bergers selon mon cœur, et ils vous paîtront avec intelligence et avec prudence. »
HÉBREUX 13 :17
« Obéissez à vos conducteurs et soyez-leur soumis, car ils veillent sur vos âmes comme devant en rendre compte, afin qu’ils le fassent avec joie, et non en gémissant, ce qui ne vous serait d’aucun avantage. »
1 THESSALONICIENS 5 :12-13
« Nous vous prions, frères, d’avoir de la considération pour ceux qui travaillent parmi vous, qui vous dirigent dans le Seigneur et qui vous exhortent. Ayez pour eux beaucoup d’affection, à cause de leur œuvre. Soyez en paix entre vous. »
1 TIMOTHÉE 5 :1
« Ne réprimande pas rudement le vieillard, mais exhorte-le comme un père, les jeunes gens comme des frères. »
SERMONS CONNEXES sur « LE PASTORAT » :
57-0922E — Hébreux, chapitre sept #2
Rev. William Marrion Branham
282 Mais l’entière et complète autorité de l’église appartient au pasteur. Lisez ça dans la Bible, voyez si ce n’est pas là l’ordre établi par la Bible. C’est tout à fait exact. Il n’y a personne au-dessus de l’ancien. Je n’ai rien à voir avec ce que Frère Neville fait ici. Ça, c’est entre vous et Frère Neville.
58-1007 — L'ordre de l'Église
Rev. William Marrion Branham
63 Et maintenant, je m’adresse au pasteur, à notre Frère Neville, en ce moment. Souvenez-vous, il est le chef, il assure la direction entière. Frère Neville a le droit d’exercer toute l’autorité voulue par le Saint-Esprit, autrement dit, de dire tout ce que le Saint-Esprit lui dicte. Dans l’église, il a le droit de faire tout ce que Dieu le conduit à faire. Il a aussi tous les droits sur son conseil de diacres. Il peut remplacer le conseil des diacres, ou des administrateurs, ou—ou le pianiste, ou tout autre poste dans l’église, selon qu’il se sent conduit par le Saint-Esprit à le faire. Et ce qu’il fera, j’en reconnaîtrai la validité, car je crois qu’il est un homme de Dieu. Je reconnaîtrai que cela vient du Seigneur, et je le sanctionnerai. Par conséquent, ceci lui donne donc, à lui, autorité de diriger l’église comme il se sent conduit à le faire. Donc, ou toute fonction dans l’église — s’il désire changer les postes des gens, il a l’autorité de le faire.
61-1015E — Le respect
Rev. William Marrion Branham
165 Si vous ne pouvez pas respecter l’homme, respectez la fonction qu’il remplit pour Dieu. C’est parfaitement juste, voyez-vous ; respectez-le. Si un prédicateur vient… votre pasteur, respectez-le toujours. J’ai entendu des congrégations parler de leur pasteur, comment… parlant de lui en le dénigrant et le ridiculisant. Comment ce pasteur pourra-t-il faire quelque chose pour vous ? Il ne le peut pas. Vous… vous ne… vous ne… Je ne parle pas de cette église, mais je parle d’églises que j’ai visitées. Vous devez aimer votre pasteur. Vous devez savoir qu’il est un être humain, mais, pourtant, Dieu en a fait Son pasteur. Le Saint-Esprit en a fait un surveillant, vous devez alors le respecter de cette manière. Peu importe ce que le pasteur a fait, si vous le respectez dans votre cœur, comme serviteur de Dieu, Dieu vous respectera pour l’avoir fait.
166 “Celui qui… celui qui Me reçoit, reçoit Celui qui M’a envoyé”, a dit Jésus.
QUALIFICATIONS DU PASTEUR SELON 1 TIMOTHÉE 3 :1-6
1 Timothée 3 :1-7 (Louis II)
1 « Cette parole est certaine : Si quelqu’un aspire à la charge d’évêque, il désire une œuvre excellente.
2 Il faut donc que l’évêque soit irréprochable, mari d’une seule femme, sobre, modéré, réglé dans sa conduite, hospitalier, propre à l’enseignement.
3 Il faut qu’il ne soit ni adonné au vin, ni violent, mais indulgent, pacifique, désintéressé.
4 Qu’il dirige bien sa propre maison, et qu’il tienne ses enfants dans la soumission et dans une parfaite honnêteté ;
5 car si quelqu’un ne sait pas diriger sa propre maison, comment prendra-t-il soin de l’Église de Dieu ?
6 Qu’il ne soit pas un nouveau converti, de peur qu’enflé d’orgueil il ne tombe sous le jugement du diable.
7 Il faut aussi qu’il reçoive un bon témoignage de ceux du dehors, afin de ne pas tomber dans l’opprobre et dans les pièges du diable. »
LA FONCTION DE PASTEUR ASSOCIÉ
La fonction de pasteur associé du Tabernacle Branham est d’accomplir et d’exécuter les devoirs du pasteur en son absence. Il doit diriger les services de culte selon la doctrine crue et pratiquée par le Tabernacle Branham. Il sera investi de la même autorité que le pasteur, assumant toutes les responsabilités de l’église et agissant avec pleine autorité pour maintenir l’ordre dans l’église.
Il doit manifester une profonde sollicitude envers les fardeaux des saints et remplir la mission à laquelle Dieu l’a appelé comme berger. Il doit rendre compte au pasteur, à divers moments, des progrès de l’église, des questions spirituelles présentes et des problèmes pressants.
Il ne doit entreprendre aucune transaction d’affaires sans la présenter d’abord au pasteur, en détail.
LA FONCTION DES DIACRES
La fonction des diacres, élus selon la Parole de Dieu et selon les pratiques du Tabernacle Branham, est d’agir comme soutien spirituel auprès des pasteurs. Ils doivent aider les pasteurs dans toutes leurs activités spirituelles.
Ils ont liberté de parole pour présenter aux pasteurs tout programme ou tout avantage qui pourrait bénir le bien-être général et spirituel de l’église.
Ils doivent être aptes à enseigner et prêts à aider le pasteur ou le pasteur associé dans toute tâche, si cela leur est demandé.
Ils doivent aider à servir la communion. Ils agiront comme huissiers dans tous les services. Ils doivent veiller à l’ordre dans l’église et à la bonne conduite.
Ils doivent aider à recueillir les offrandes locales.
Ils doivent surveiller la conduite spirituelle de l’église en travaillant avec le pasteur et entre eux sur les problèmes spirituels et les besoins des saints.
Ils doivent être prêts à tout moment à aider tout saint accablé et ayant besoin de conseils spirituels ou d’aide générale.
Ils n’ont pas le droit d’agir sur un programme ou une initiative sans accord entre eux, avec les pasteurs, ou avec les fiduciaires si le programme implique des fonds de l’église.
Ils seront responsables devant Dieu de leur conduite et de leur manière de servir, selon la Parole de Dieu.
Ils ne doivent pas tenir de réunion entre eux sans la présence du pasteur ou du pasteur associé.
QUALIFICATIONS D’UN DIACRE — 1 TIMOTHÉE 3 :8-12
8 « Les diacres, de même, doivent être honnêtes, éloignés de la duplicité, des excès du vin, d’un gain sordide,
9 conservant le mystère de la foi dans une conscience pure.
10 Qu’on les éprouve d’abord, et qu’ils exercent ensuite leur ministère, s’ils sont sans reproche.
11 Les femmes, de même, doivent être honnêtes, non médisantes, sobres, fidèles en toutes choses.
12 Les diacres doivent être maris d’une seule femme, et bien diriger leurs enfants et leur propre maison.
13 Car ceux qui remplissent convenablement leur ministère acquièrent un rang honorable, et une grande assurance dans la foi en Jésus-Christ. »
PRÉDICATIONS LIÉES AU RÔLE DE DIACRE :
58-0720E — Mise en place des diacres
Rev. William Marrion Branham
10 Et c’est, ensuite ils sont nommés par l’église, qui s’exprime par un vote. Ensuite, ces hommes vont exercer ces fonctions, — s’ils jugent bon d’accepter le poste, — ensuite, ils vont venir, pour une courte période de temps, voir s’ils jugent que peut-être qu’effectivement Dieu les y a appelés. Par la suite, s’ils jugent qu’ils ne sont pas qualifiés, ils ont alors le droit, dans les semaines qui suivent, de démissionner du poste, pour qu’on puisse désigner quelqu’un d’autre pour les remplacer.
59-1227E — Un super-sens
Rev. William Marrion Branham
13 A la fin de l’année financière, le premier janvier, tous les postes de l’église, tels que pasteurs et diacres et ainsi de suite, prennent fin. Et alors… alors ils… si les gens, si les administrateurs formant le comité actuel, ou les diacres, les enseignants de l’école du dimanche, ou ce qu’il y a d’autre, veulent continuer à remplir leur fonction, qu’ils le fassent simplement. Sinon, s’ils ne veulent pas continuer, et qu’il n’y a rien contre eux, qu’ils résignent. Les autres continuent pour l’année suivante. Et s’ils ne veulent pas continuer, ils éliront et nommeront alors un autre administrateur, ou quelqu’un au poste à repourvoir.
L’ORDRE DE L’EGLISE (Question 222)
56 Vous, les diacres : votre devoir est de maintenir l’ordre dans l’église, avec gentillesse et bienveillance. Et puis, vous êtes censés, si quelqu’un fait du désordre dans l’église, ou entre ici, par exemple, un ivrogne ou quelqu’un qui entre…
59 Donc, si quelqu’un s’élève brusquement et se met à interrompre le pasteur, ou quelque chose comme ça, tandis que le pasteur donne son message, les diacres sont censés aller vers de telles personnes, deux ou trois d’entre eux, et dire : “Pourrions-nous vous parler, frère ?” Voyez-vous ? De l’église, amenez-le dans le bureau, ici, ou dans un autre bureau, et parlez-lui à ce sujet. Dites : “Vous ne devez pas interrompre.” Vous savez, il y a une—il y a une grosse amende, prévue par la loi, quand on interrompt un service, de toute façon. Voyez-vous ? Mais si des gens, par exemple, un délinquant, ou quelque chose comme ça, viennent parmi vous, vous savez, quelque fanatique religieux, et—et qu’ils commencent à se conduire mal, alors les diacres... Et—et, si les diacres ne semblent pas capables de maîtriser la situation, alors le conseil d’administration, ou n’importe qui d’autre dans l’église, peut s’approcher et porter secours à cette personne, vous savez.
58 Mais, rappelez-vous, les diacres sont les policiers de Dieu dans la maison de Dieu. Peu importe ce que les autres en pensent. Parfois un policier doit aller arrêter quelqu’un, peut-être l’un de ses amis. Mais, vu qu’il est assermenté, il doit le faire de toute façon. C’est son devoir envers sa ville. Voyez-vous ?
57 Comme lorsqu’on a tiré sur ce pasteur qui se trouvait sur l’estrade là-bas, l’autre soir. Vous avez entendu parler de cela, de cet ivrogne qui est entré avec un fusil de chasse à deux coups. Il appelait sa femme, en hurlant et—et...il voulait voir sa femme et s’est avancé vers le pasteur. Le pasteur lui a donc montré sa femme, assise là, mais, comme il allait l’abattre en plein dans l’église, le pasteur commença à lui parler, et au lieu que—au lieu que... L’homme armé se retourna et tira sur le pasteur à la chaire. Puis il tira sur sa femme, et, finalement, retourna l’arme contre lui-même.
58 Maintenant, s’il y avait eu là un groupe de diacres, quand cet homme a franchi la porte avec son fusil, ils l’auraient encerclé de leurs bras et lui auraient arraché ce fusil.
“Jésus agissait comme Diacre. Il était à la fois pasteur, prophète, administrateur et diacre. Assurément qu’Il l’était. Ainsi, vous voyez ce qu’Il a fait, alors, que cela soit votre exemple, dans cette maison, ici, le Branham Tabernacle, qui se veut une maison où tout L’honorera, chaque fonction, chaque position. Afin de ne pas devoir se rétracter, qu’on use de bonté, de douceur et de bienveillance, mais tout en respectant la consigne à la lettre —chaque homme à son poste. Voyez-vous ? C’est ainsi, c’est ainsi qu’Il le désire. Jamais Il n’a été insolent. Lorsque c’était le moment d’appeler les choses parleur nom, Il l’a fait. Lorsque c’était le moment de témoigner delà douceur, Il a témoigné de la douceur. Il était doux, aimable et compréhensif ; mais sévère, et tout marchait rondement avec Lui. Et Il a fait cela pour vous servir d’exemple.”
QUESTION ET REPONSE NO. 231
Q : 231. Frère Branham, jusqu’où un diacre peut-il ou devrait-il aller pour maintenir l’ordre dans l’église ? Devrions-nous maintenir l’ordre, ou bien attendre que Frère Neville nous dise ce qu’il faut faire ?
A28 Ce n’est pas le travail de Frère Neville, c’est votre travail ! Voyez-vous ? Vous ne dites pas à Frère Neville quoi prêcher, et comment le prêcher ! Voyez-vous ? C’est votre travail, à vous, les diacres, vous êtes censés faire cela. Occupez-vous de cela ! Cela ne concerne en rien Frère Neville. C’est votre travail, voyez-vous. 129 Maintenant, si un policier est ici, dans la rue, et qu’il voit un homme en train de voler quelque chose à l’arrière d’une voiture, doit-il appeler le maire et dire : “Eh bien, Votre Honneur, monsieur le Maire, je travaille pour vous dans les forces de police. Voici : J’ai trouvé un homme dans la rue, qui —qui était en train de voler les pneus d’une voiture la nuit passée. Je me demandais : Quelle est votre opinion là-dessus ?” Voyez-vous ? Voyez-vous, cela n’aurait pas de sens, n’est-ce pas ? Non monsieur ! S’il est en train de faire quelque chose de mal, arrêtez-le ! 80 S’ils partent, il n’y a qu’une chose à faire : les laisser partir, et prier pour eux. Voyez-vous ? Ensuite, peut-être que quelques-uns des diacres pourraient aller à leur église... ou plutôt aller chez eux, un jour ou l’autre, pour savoir pourquoi ils sont partis, et leur demander ce qui n’allait pas. Et puis s’ils... Pour voir s’il peut les réconcilier. S’il ne le peut pas, alors, qu’il prenne avec lui deux ou trois témoins, afin qu’eux puissent se faire comprendre. Et alors, s’ils n’arrivent pas à se faire comprendre, en ce cas, qu’on le dise devant l’église, s’ils sont membres de cette église. À ce moment-là, ils sont... 82“ Maintenant, si ces gens se mettent en colère et vous quittent, que dit l’Écriture à ce sujet, Frère Branham ?”
83 “Ils sont sortis du milieu de nous, parce qu’ils n’étaient pas des nôtres.” C’est réglé !
UNE DÉLIVRANCE TOTALE –59-0712
57 …Et c’est votre devoir de soutenir ces hommes, voyez-vous, car ils commettront des erreurs. Ce sont des mortels. Ce ne sont que des hommes, et ils commettront des erreurs. Mais si le président des États-Unis commet une erreur, est-ce qu’on le renvoie comme président ? On oublie ça et on va de l’avant. C’est comme ça que nous voulons faire dans notre église maintenant.
LA FONCTION DE TRÉSORIER
La responsabilité du Trésorier est de fournir un compte-rendu exact de la situation financière des fonds actuels dans la trésorerie. Ce rapport doit être mis à la disposition du Pasteur ou du Conseil des Administrateurs, à leur demande. Aucun autre office de l'église ne peut avoir accès à ces informations. Il peut obtenir ces informations dans le rapport des Administrateurs qui lui a été remis par le Trésorier. Le Trésorier doit siéger à chaque réunion des Administrateurs pour prendre des notes et des procès-verbaux des mesures prises par le Conseil d'Administration. *** Il n'a pas le pouvoir de transmettre ou de faire part de ces informations sur la situation financière à un quelconque détenteur d’un office à l'église, si ce n’est qu’au Pasteur ou le Conseil d'Administration. *** Il ne doit pas être un guide en matière spirituelle. Il n’est pas non plus nécessaire qu’il assiste aux réunions des Diacres sauf sur la demande du Pasteur.
LA FONCTION DES ADMINISTRATEURS
Le corps des hommes régira le bien-être de l'église en tant que groupe d'entreprises. Ils sont élus afin de protéger les affaires financières de l'église, ses investissements commerciaux, la surveillance de ses propriétés et ses dépenses. Ils doivent considérer attentivement chaque mouvement de progrès, étape par étape, qui implique des fonds de l'église. Car ils seront responsables de préserver l'église de l'endettement, et les saints de charges financières trop lourdes à supporter. Dans la réalisation de tout projet, quel qu'il soit, ils doivent soumettre la question au Pasteur. Une consultation par le Pasteur uniquement pour chaque projet financier où l'église souhaite investir ou s'y engager est absolument nécessaire.
LA FONCTION DE SURINTENDANT DE L’ÉCOLE DU DIMANCHE
L’Office du Surveillant de l'école du dimanche est d'une importance vitale pour l'église. Bien que ses fonctions ne soient pas majeures, il est responsable de garder les classes des enfants avec des enseignants et du matérielles qui se rapportent à l'enseignement. Il s'engage à nommer les enseignants dans les salles qui leur sont assignées. Il doit, en l'absence d'un enseignant de l'école du dimanche, désigner un autre enseignant pour remplacer celui qui est absent de ses fonctions. Il veillera attentivement à ce que la durée des cours n'interfère pas avec le culte. Il doit présenter les besoins qui concernent les matérielles scolaires du dimanche au conseil d'administration, qui le conseillera sur les fonds nécessaires. Il ne dirigera pas les enseignants eux-mêmes, il les affectera uniquement à leurs classes. Il ne doit entreprendre aucun programme sans consulter le pasteur pour le département de l'école du dimanche uniquement.
Il n'est pas tenu de participer aux réunions du conseil des diacres ni aux réunions des fiduciaires. Il est libre de toute responsabilité en ce qui concerne un diacre ou un syndic que tout son temps peut être donné pour superviser l'école du dimanche, avec un fervent intérêt.
LA FONCTION DU PROGRAMME MUSICAL
Le programme musical et tout ordre relatif au développement d'un tel programme est sous la supervision du Pasteur et du Pasteur associé seulement. Le Pasteur doit, en tout lieu, conseiller et diriger le programme musical, que ce soit pendant les services réguliers, les réunions spéciales ou les réveils. Le Pasteur doit être consulté avant que le Conseil d'Administration décide sur l'achat de tout instrument de musique. Toutes les suggestions faites par les Saints, les Diacres ou les est placée dans sa capacité à diriger l'église dans une adoration qui soit plus agréable à Dieu. Les programmes musicaux, les services de témoignage, les allocutions de diverses parties, les rapports de divers offices soumit à l’église, ou tout programme qui intervient pendant le temps de culte devraient être sous la supervision du Pasteur.
L’APPRENTISSAGE DES JEUNES MINISTRES
SE RANGER DU COTE DE JESUS COD 62-0601
Et—et alors là, commencez, dans vos propres groupes, à former d’autres ministres, des hommes dans la vie desquels vous reconnaissez un appel au ministère. Formez ces jeunes hommes. Amenez-les ici, à l’ancien. Asseyez-vous tous ensemble, pour une réunion des ministres, et enseignez là les choses plus profondes de Dieu. Ne dérapez pas. Ayez au milieu de vous quelqu’un en qui vous pouvez avoir confiance, que vous considérerez un peu comme un—un chef. Et puis, si parfois vous ne voyez pas les choses tout à fait comme lui, ça va, ce n’est pas grave. Quoiqu’il en soit, vous êtes dans la Foi. Continuez simplement à avancer. Peut-être que, lorsque nous nous réunirons, alors, tous ensemble, nous prierons ; le discernement de Dieu se manifestera, et Il indiquera exactement ce qu’il en est, vous voyez, et nous fera Continuez simplement à avancer. Peut-être que, lorsque nous nous réunirons, alors, tous ensemble, nous prierons ; le discernement de Dieu se manifestera, et Il indiquera exactement ce qu’il en est, vous voyez, et nous fera savoir comment il faut procéder. Et là, des églises pourront aller écouter ça, car on aura formé un groupe d’hommes. Et si je fais un travail d’évangélisation quelque part, alors, partout dans le monde, il y a des endroits où je pourrai placer ceux-ci.
LA CONDUITE APPROPRIÉE DES SERVICES DE L’ÉGLISE
63-0317M — Dieu Se cache et Se révèle dans la simplicité
Rev. William Marrion Branham
Or, Il nous a donné un beau bâtiment. Consacrons-le Lui, et consacrons-nous aussi à Lui. C’est le caractère des fidèles qui fait la beauté de l’église. Par une vie consacrée, c’est le seul moyen pour nous d’y arriver. On—on ne devrait ni acheter ni vendre dans la maison de notre Seigneur. Ce n’est pas un lieu de rencontres. C’est un lieu d’adoration. On ne devrait jamais même chuchoter un seul mot, en dehors de l’adoration, les uns aux autres, ici à l’intérieur, à moins que ce soit absolument nécessaire. On ne devrait jamais s’attrouper. On ne devrait jamais courir dans la salle, ni laisser nos enfants courir dans la salle. Nous ne venons pas dans le sanctuaire du Seigneur pour nous rencontrer les uns les autres. Nous venons ici pour adorer Dieu.
Ce sanctuaire est consacré à l’adoration. Quand...Dehors, vous pouvez parler de tout ce que vous voulez, à condition que ce soit juste et saint. Rendez-vous visite dans vos maisons. Rencontrez-vous à différents endroits. Seulement, quand vous passez cette porte, gardez le silence. Si vous en aviez envie, sans faire de bruit vous veniez à l’autel, et vous priiez, sans faire de bruit. Vous retourniez à votre place, et vous ouvriez la Bible.
Ce que votre voisin faisait, ça le regardait. Vous n’aviez rien à dire. Si vous aviez affaire à lui, vous disiez : “Je le verrai dehors. Je suis ici pour adorer le Seigneur.” On ne devrait jamais acheter ni vendre dans le bâtiment.
On ne devrait jamais faire de commerce dans la salle ici. Cela ne devrait jamais se faire ici, par exemple, de permettre à des prédicateurs devenir vendre des livres, et tout. Peu importe ce que c’est, il y a d’autres endroits pour ça.
En effet, on—on ne devrait ni acheter ni vendre dans la maison de notre Seigneur. Ce devrait être un lieu de—d’adoration ; saint, consacré à cet effet. Voyez ? Et, là, ceci peut sembler un peu sévère, mais ce n’est pas un lieu de rencontres. C’est un lieu d’adoration. On ne devrait jamais même chuchoter un seul mot, en dehors de l’adoration, les uns aux autres, ici à l’intérieur, à moins que ce soit absolument nécessaire. Voyez ?
On ne devrait jamais s’attrouper. On ne devrait jamais courir dans la salle, ni laisser nos enfants courir dans la salle. Mais n’empêche que j’ai vu des églises où on permettait aux enfants de courir partout dans le sanctuaire, et—et les adultes étaient là, à s’interpeller d’un bout à l’autre de la salle.
Voilà un bon moyen de démolir la réunion qui est prévue pour le soir, ou pour telle heure. Nous ne venons pas dans le sanctuaire du Seigneur pour nous rencontrer les uns les autres. Nous venons ici pour adorer Dieu, ensuite nous rentrons chez nous. Ce sanctuaire est consacré à l’adoration. Et c’est pour ça qu’on est ici, pour écouter la Parole du Seigneur.
Alors, tout le monde veut L’écouter, et ça, en toute tranquillité. En toute tranquillité ; ça, ça veut dire sans bavardages et sans désordre.
Par conséquent, en nous consacrant nous-mêmes, souvenons-nous que, quand nous entrons dans ce sanctuaire, nous devons garder le silence entre nous, et adorer Dieu. Si nous voulons nous rencontrer, il y a des endroits où nous pouvons nous rencontrer, entre nous, comme ça. Mais il ne faut jamais se promener dans la salle, et qu’on ne s’entende plus penser ici ; que quelqu’un entre, et il ne sait vraiment pas quoi faire, vous voyez, tant il y a de bruit, et tout. Vous venez ici pour Lui parler, à Lui, vous voyez, et pour Lui donner l’occasion de vous répondre. Le problème, c’est qu’on parle trop et qu’on n’écoute pas assez.
Alors, quand nous venons ici, attendons-nous à Lui.
Maintenant, ceux qui s’occupent de l’ordre se tiennent aux coins de la salle, et tout. Et s’il y a du désordre, ils ont—ils ont reçu le mandat, et c’est leur devoir, —et les administrateurs s’assoient ici à l’avant, —au cas où quelqu’un se conduirait mal, ils ont reçu l’ordre de demander à cette personne de rester tranquille. Ceux qui s’occupaient de l’ordre se tenaient à la porte, pourvoir à ce que personne ne parle.
Quand vous aviez fini de parler à l’extérieur, vous entriez. Si vous en aviez envie, sans faire de bruit vous veniez à l’autel, et vous priiez, sans faire de bruit. Vous retourniez à votre place, et vous ouvriez la Bible. Ce que votre voisin faisait, ça le regardait. Vous n’aviez rien à dire.
Si vous aviez affaire à lui, vous disiez : “Je le verrai dehors. Je suis ici pour adorer le Seigneur.” Vous lisiez Sa Parole ou vous restiez assis tranquillement. Dehors, vous pouvez parler de tout ce que vous voulez, à condition que ce soit juste et saint.
Rendez-vous visite dans vos maisons. Rencontrez-vous à différents endroits. Seulement, quand vous passez cette porte, gardez le silence. Bien sûr, on s’attend à ce que quelqu’un se mette à adorer le Seigneur. C’est comme ça que ça devrait se passer. C’est pour ça que vous êtes ici, pour adorer le Seigneur. Alors, si vous avez envie, simplement, de louer Dieu, ou de crier, eh bien, allez-y donc, voyez-vous, parce que vous êtes ici pour ça, vous voyez, mais, pour adorer le Seigneur, L’adorer à votre manière à vous.
Mais n’allez pas me dire que vous adorez le Seigneur, quand vous parlez, que vous vous passez des billets, et que vous incitez quelqu’un d’autre à s’éloigner de l’adoration du Seigneur, vous voyez ;
Nous sommes donc d’avis que c’est mal, ça. Et nous voulons que ce soit une résolution officielle dans notre église, que, dans notre assemblée, ce bâtiment, cette église, sera consacré au Royaume de Dieu et à la prédication de la Parole.
Priez ! Adorez ! Voilà la raison pour laquelle vous devriez venir ici, pour adorer, donc.
Aussitôt que la réunion est terminée, sortez de la salle. Alors l’adoration est terminée. À ce moment-là, sortez, parlez ensemble et faites ce que vous voulez. Si vous avez quelque chose à discuter avec quelqu’un, que vous avez besoin de—de les voir, alors allez avec eux, ou allez chez eux, comme vous voulez, mais ne le faites pas dans la salle. Consacrons-la à Dieu. Voyez ? Ici, c’est Son lieu de rencontre à Lui, là où nous Le rencontrons, Lui. Voyez ? Et, bien entendu, c’est du sanctuaire que la Loi est apportée.
Alors, je—je crois que c’est ça qui serait agréable à notre Père Céleste. Rappelez-vous : L’amour est correctif, vous voyez, toujours. L’amour authentique est correctif, alors, vous devez pouvoir supporter la correction. Donc, les mères savent maintenant qu’il y a un endroit ici pour leurs bébés. Vous, les jeunes enfants, vous savez qu’il ne faut pas courir dans le bâtiment. Voyez ?
Et vous, les adultes, vous savez qu’il ne faut pas parler ou tenir des conversations dans la salle. Voyez ? Ne faites pas ça. C’est mal. Ce n’est pas agréable à Dieu. Et, la musique. Sœur Gertie, je ne sais pas si elle est ici ou pas ce matin, Sœur Gibbs. Le vieux piano, je pense qu’il était là dans le coin, si je me souviens bien.
Et elle jouait doucement “À la croix où mourut mon Sauveur”, de la musique très douce et mélodieuse, et—et alors, jusqu’à l’heure de la réunion. Alors le conducteur de chants se levait pour diriger l’assemblée dans deux ou trois cantiques. Ensuite, s’ils avaient un solo intéressant, ils le chantaient. Mais ce n’était jamais quelque chose de déplacé. Après, la musique jouait sans arrêt. Et, en entendant ça, je comprenais que c’était le moment pour moi de venir.
Quand un prédicateur arrive devant une assemblée de gens qui sont en prière, et qu’il y a l’onction du Saint-Esprit, vous êtes sûrs de recevoir quelque chose du Ciel. Il n’y a pas à sortir de là. Rien ne peut l’empêcher. Mais si vous entrez au milieu delà confusion, alors vous—vous... vous êtes—vous êtes tellement désorienté, et l’Esprit est attristé ; et, nous ne voulons pas de ça, non. Nous voulons venir ici pour adorer. Nous avons des foyers confortables, je vais parler de ça dans un instant, et ainsi de suite ; à la maison, où nous allons voir nos amis, et où nous les emmenons. Ici, c’est la maison du Seigneur.
Maintenant, il y a les petits enfants, là, les petits bébés. Eux, ils ne savent pas faire autrement. Pour eux, le seul moyen d’obtenir ce qu’ils veulent, c’est de pleurer pour l’avoir. Parfois ils veulent un peu d’eau, parfois ils ont besoin de soins. Et c’est pourquoi, par la grâce de Dieu, nous avons réservé une pièce pour ça. Sur la liste, on l’a surnommée la “salle des pleurs”, elle se trouve juste en face de moi. Autrement dit, c’est là que les mamans peuvent emmener leurs bébés.
Or, peut-être que moi, ça ne me dérange pas vraiment, ici en chaire. Peut-être que je ne le remarquerai même pas, à cause de l’onction. Mais il y en a d’autres qui sont assis tout près, et que ça dérange, vous voyez, et ils viennent ici pour suivre le service.
Alors, les mamans... Votre petit bébé qui se met à pleurnicher, vous n’y pouvez rien. Mais oui, bien sûr, c’est...Vous faites bien,
Vous devriez l’emmener. Une vraie mère veut emmener son bébé à l’église, et c’est la bonne chose à faire. Alors, nous avons une pièce, là, d’où vous pouvez voir tous les coins du bâtiment, toute la salle ; et avec un haut-parleur dont vous pouvez\régler le volume comme vous voulez ; et des—des petites toilettes au bout, un lavabo et tout ce qu’il faut pour faciliter la tâche de la mère. Il y a des chaises, et tout, vous pouvez vous asseoir ; un endroit pour changer votre bébé au besoin, et avec tout ce qu’il faut. Tout a été préparé.
Et puis, souvent, les jeunes adolescents, et parfois même les adultes, vont se mettre à... Vous savez, les jeunes vont parfois se passer des billets, ou chercher à faire rire, ou quelque chose, quand ils sont à l’église. Or, vous êtes en âge d’avoir un peu plus de bon sens. Voyez ? Vous devriez avoir plus de bon sens. Voyez ? Vous ne devriez pas venir ici... Si vous vous attendez un jour à devenir véritablement un homme et à élever une famille pour le Royaume de Dieu, alors commencez donc par le commencement, vous voyez, et—et agissez comme il faut, et faites comme il faut, et maintenant, bien sûr.
LES SERMONS SUR LA DIMES ET LES OFFRANDES
1. LA DÎME EST UNE OBLIGATION ET UN DEVOIR CHRÉTIEN
DIEU MAL COMPRIS 61-0723E
Je crois réellement que tout Chrétien est tenu de payer ses dîmes, car c’est un commandement du Seigneur. Et “heureux celui...ceux qui gardent tous Ses commandements, afin d’avoir le droit d’entrer dans... la Vie, l’Arbre de Vie”. Donc, je crois réellement que payer la dîme est essentiel à l’expérience chrétienne.
VOIR DIEU SAN JOSE CA USA Dim 29.11.5928.
Mais, vous savez, mon avis est le suivant : un membre d’église, sa première obligation, c’est de donner sa dîme et ses offrandes, c’est de soutenir son église. Si vous êtes membre de ces belles églises qui sont représentées ici, soutenez votre église. C’est votre premier devoir envers
Dieu. « Apportez votre dîme et vos offrandes à la maison du trésor. » Et la maison du trésor, vous savez certainement ce que c’est ; c’est là où vous recevez votre nourriture. C’est donc là où vous recevez votre nourriture spirituelle, et votre obligation, c’est vis-à-vis de votre église et non vis-à-vis d’un évangéliste comme moi.
LE DEBUT DE LA RENOMMEE DE JESUSCONNERSVILLE IN USA -Ven05.06.53
Frère, sœur, l’église devrait entrer dans le programme de Dieu, c’est alors que l’église évoluera très bien. C’est comme par exemple les soupers, les dîners et autres, pour se faire de l’argent, ce n’est pas le procédé de Dieu. Payez vos dîmes, c’est ce que Dieu veut que vous fassiez. Voyez ? Continuez simplement dans le programme de Dieu, et Il bénira celui qui donne et tout. Il l’a promis.
ALLEZ REVEILLER JESUS SHREVEPORT LA USA -Sam 30.11.63S
C’est parce qu’ils rejettent la voie de Dieu : payer des dîmes. Certainement. Pourquoi adoptent-ils un credo ? C’est parce qu’ils ne veulent pas de la Bible. Pourquoi acceptent-ils une erreur ? C’est parce qu’ils ne veulent pas la vérité.
2. FRÈRE BRANHAM A PAYÉ LA DÎME
QUESTIONS ET RÉPONSES 64-0823E
Mais, aussi loyalement qu’il est possible de le faire, je payais ma dîme. Et quand je prenais l’argent qui me revenait, de l’église ici ou de mes campagnes, je prenais plus...je donnais le dixième. Ensuite, je donnais ça à des ministres, et, je donnais le reste à des ministres. Et, quand je ne pouvais pas faire ça, alors voici ce que je faisais : j’en gardais dix pour cent, et j’en donnais quatre-vingt-dix pour cent à Dieu. Puis, quand la loi m’a dit que je ne pouvais pas faire ça, qu’il fallait que je prenne... Et que si je le faisais, le montant complet allait être déclaré sur mon compte, alors là, j’ai dû omettre ça et placer l’argent dans les champs de mission à l’étranger, et tout, et ne prélever qu’un salaire là-dessus, de cent dollars par semaine ; et je paie ma dime là-dessus. Oui monsieur ! Je crois qu’il faut payer la dîme. C’est une des bénédictions de Dieu, une bénédiction qui a été prouvée comme elle. Vous dites : “C’est de l’Ancien Testament, ça.” C’est aussi du Nouveau Testament ! Oui monsieur !
LE PECHE IMPARDONNABLE JEFFERSONVILLE IN USA -Dim 24.10.54241.
Et je suis allé là et j’ai travaillé durant la crise économique et–et les gens ont apporté leurs dîmes. Au lieu de les conserver sans les utiliser, j’y ai mis mes propres dîmes, offrandes et de l’argent, et nous avons bâti ce tabernacle. Et il est bâti avec les aumônes que les gens me donnaient pour me faire vivre. J’ai travaillé et j’ai replacé cela dans le tabernacle. Et c’est la raison pour laquelle on appelle cela Branham Tabernacle.
DIEU MAL COMPRIS 61-0723E
Q : 146. Frère Branham, ne pensez-vous pas que chaque personne qui prétend être chrétienne se doit de payer la dîme… d’apporter ses dîmes dans la maison du trésor du Seigneur ? S’il vous plaît donnez des passages bibliques là-dessus.
A : 111. Très bien, si vous... Cela est exact, la Bible dit bien dans Malachie au chapitre 4 : “Un homme trompe-t-il Dieu ? Et vous dites, ‘En quoi T’avons-nous trompé ?’ Dans les dîmes et les offrandes. Apportez à Ma maison du trésor toutes vos dîmes et offrandes, et mettez-Moi à l’épreuve, dit l’Éternel, et vous verrez si Je n’ouvre pas les écluses des Cieux, et ne répands pas sur vous la bénédiction en abondance (jusqu’à ce qu’il n’y ait plus assez de place).” Voilà un défi pour n’importe quel individu ! Et si seulement j’avais le temps, et que je ne prenne pas ce petit passage biblique que je désire aborder d’ici dix minutes, j’aimerais vous donner mon témoignage là-dessus, et vous dire que, même lorsque j’étais affamé, que ma mère et les miens étaient affamés, et que mon père était malade, je prélevais d’abord mes dîmes pour les donner à Dieu, et vous auriez dû voir ce qui s’est passé. Jamais de ma vie je n’ai vu quelqu’un, homme ou femme, même si vous ne gagnez qu’un dollar par semaine, si vous apportez dix cents sur cet argent, et les placez dans votre maison du trésor, ou l’église que vous fréquentez... si Dieu ne bénit pas cela, traitez-moi d’hypocrite. Oui, monsieur. C’est un défi à n’importe qui. Et tout Chrétien, —cela répond à cette autre question, —tout Chrétien devrait payer la dîme ! C’est exact. Cela devrait être fait.
L’HISTOIRE DE MA VIE CLEVELAND OH USA -Dim 20.08.50P
Un prédicateur doit vivre de l’Evangile. Mais j’étais jeune, je jouissais d’une bonne santé, pourquoi ne devrais-je pas travailler pour ne pas être à charge des gens ? Non pas qu’ils ne le feraient pas ; ils seraient contents de le faire. Mais j’avais seulement l’impression que si les autres travaillaient, alors moi aussi, je pouvais travailler. Ainsi, je travaillais et–et je payais mes dîmes juste à l’église. Je crois dans le fait de payer la dîme. Eh bien… Dieu m’a béni des millions de fois.
MISE EN PLACE DES DIACRES 58-0720E
Et l’église, ce sont les personnes qui y viennent, qui soutiennent l’église par leur présence, par leur dîme et par leurs offrandes —ce sont toujours ces personnes-là qui ont le droit légal de décider pour ce qui est de mettre en place ces fonctions.
3. EN TANT QUE SEMENCE ROYALE D'ABRAHAM, NOUS DEVONS SUIVRE SON EXEMPLE
FIDÈLES ABRAHAM 59-0415E
Comme vous le voyez, Abraham a vécu sous la « grâce » et non sous la loi. Pourtant, il a été le premier à introduire la « dîme » dans la postérité d'Abraham. Et à vous qui ne croyez pas au fait de payer la dîme, considérez ça. Le sacerdoce lévitique avait payé des dîmes. Et la Bible dit que Lévi paya des dîmes pendant qu’il était dans les reins d’Abraham, alors que ce dernier était son arrière–arrière-grand-père. Et pendant que Lévi était dans les reins d’Abraham, lorsqu’Abraham paya la dîme à Melchisédek, la Bible impute le payement de la dîme à Lévi. Quel genre de vie devrait-on mener ! Si vos enfants sont punis à cause de vos péchés, qu’en est-il de vos bénédictions ?
LA COMMUNION JEFFERSONVILLE IN USA -Jeu 18.04.5762.
Remarquez, nous aimerions faire un recul dans le passé et réfléchir. Paul, dans ce passage, se réfère à un personnage de l’Ancien Testament. Dans le Livre de la Genèse nous voyons la vie d’Abraham qui commence à partir du chapitre 12 de la Genèse : Dieu faisant une promesse à Abraham, qu’à travers Abraham viendrait la Semence juste. Et Abraham, bon nombre de gens croient qu’il était un Juif ; il ne l’était pas. Abraham était un homme des nations, un Chaldéen de la ville d’Ur. Et il est devenu serviteur de Dieu, pas parce qu’il était différent de quiconque d’autre, mais à cause de l’élection de Dieu.
4. JAMAIS RIEN NE REMPLACERA LES « DÎMES » DE DIEU
LES ESPRITS SÉDUCTEURS 55-0724
Aujourd’hui, ils essaient de remplacer la dîme de Dieu. Ils essaient d’adopter quelque chose. Ils essaient de faire quelque chose de différent. Ils vont là-bas faire des parties de loto, dans les églises, faire des loteries. Les loteries ne remplacer ont jamais la dîme de Dieu. Les soupers, la vente de couvertures, les pique-niques, pour se procurer de l’argent pour s’acquitter de différentes dettes, ces choses ne remplaceront jamais la dime et l’offrande Éternelles de Dieu. Jamais. Et pourtant, c’est ce que nous essayons de faire.
COMME L’AIGLE EVEILLE SON NID 60-0804
Il nous faut avoir un genre de vente pour payer le… » Lorsqu’on en arrive là, l’église devra fermer ses portes. Payez vos dîmes, et le pasteur sera payé.
5. LA DIME EST DESTINEE AU MINISTRE
QUESTIONS ET RÉPONSES 61-1015M
Serait-ce mal d’employer les dîmes pour alimenter le fonds de construction de l’église ?
Bon, eh bien, voici—voici un point délicat pour l’église en ce moment. Non, ce qui est correct, c’est que les dîmes aillent au ministre. C’est vrai ! Dans la Bible, ils avaient une boîte qu’ils plaçaient près de la porte —dans l’Ancien Testament —lors de la construction. Cette boîte était un fonds que les gens alimentaient pour les réparations... Vous avez souvent lu ça dans l’Ancien Testament. Ils entretenaient les bâtiments et tout ça. Toutes les réparations effectuées sur le bâtiment étaient couvertes par ce fonds. Mais le dixième de cela allait, le dixième des dîmes... toutes les dîmes allaient à leurs sacrificateurs, leurs pasteurs. Oui, les dîmes ne doivent pas server à autre chose. Je sais que des gens prennent leurs dîmes pour les donner à une veuve. C’est mal. Si vous avez quelque chose à donner à cette veuve, donnez-le-lui, mais ne lui donnez pas l’argent de Dieu. Premièrement, ce n’est pas à vous. C’est à Dieu !
MALACHIE 3 :8-11
8 Un homme trompe-t-il Dieu ? Car vous me trompez, Et vous dites : En quoi t'avons-nous trompé ? Dans les dîmes et les offrandes.
9 Vous êtes frappés par la malédiction, Et vous me trompez, La nation tout entière !
10 Apportez à la maison du trésor toutes les dîmes, Afin qu'il y ait de la nourriture dans ma maison ; Mettez-moi de la sorte à l'épreuve, Dit l'Éternel des armées. Et vous verrez si je n'ouvre pas pour vous les écluses des cieux, Si je ne répands pas sur vous la bénédiction en abondance.
11 Pour vous je menacerai celui qui dévore, Et il ne vous détruira pas les fruits de la terre, Et la vigne ne sera pas stérile dans vos campagnes, Dit l'Éternel des armées.
AVERTISSEMENT À L'ÉGLISE
CHRIST EST LE MYSTÈRE DE DIEU RÉVÉLÉ 63-0728 PARA 80-87
Aimez-vous les uns les autres, par-dessus tout. Aimez-vous les uns les autres. Ne... Peu importe ce que le diable essaie de dire ! Maintenant, vous formez tous un bon groupe bien sympathique, mais souvenez-vous de mon avertissement, voyez, Satan ne va pas laisser ça comme ça. Non monsieur. Il tirera sur tout et, s’il le faut, il introduira quelqu’un pour en faire sa cible. Il introduira un critiqueur ou un incroyant, l’assiéra là et le fera fraterniser avec vous bien tranquillement et tout, ensuite il injectera à cet individu un genre de poison, et il commencera à répandre ça dans l’église. Ne prenez surtout pas parti pour ça. N’ayez absolument rien à faire avec quoi que ce soit d’autre. Restez vraiment affectueux, et doux, et gentils les uns avec les autres.
Priez pour cet homme, afin que lui aussi soit sauvé, ou pour cette femme, ou pour la personne en question ; priez simplement pour eux. Et restez fermement attachés les uns aux autres. Et restez avec votre pasteur. Voyez, il est le berger, respectez-le. Il vous mènera à bon port, et, parce qu’il a été établi par Dieu pour le faire. Alors, vous allez garder ça en mémoire ? [L’assemblée dit : “Amen.” —N.D.É.] L’ennemi viendra. Et quand il viendra, cramponnez-vous d’autant plus les uns aux autres. Et celui que le diable utilise comme ennemi, ou bien il sortira, ou bien il entrera et deviendra l’un des vôtres, c’est tout. Ne formez jamais de clans parmi...ou—ou, n’ayez pas de propos, n’adoptez pas un esprit de clan. Nous sommes un. Je ne pourrais pas dire : “Main gauche, je suis—je suis fâché contre toi, je vais te retrancher parce que tu n’es pas une main droite.” C’est ma main gauche. Je veux qu’elle reste là. Même le petit bout de mon doigt, je veux qu’il reste bien en place, que chaque petite partie de mon corps reste bien en place.
Et Dieu veut que nous, entant que Corps de croyants, nous restions parfaitement unis les uns aux autres, unis les uns aux autres. Bon, vous avez des bandes là-dessus. Vous avez des bandes sur ce que nous croyons. Vous avez des bandes sur la discipline dans l’église, sur la manière de nous conduire dans l’église de Dieu, sur la nécessité de nous réunir ici et de nous asseoir ensemble dans les lieux Célestes. Ne restez pas à la maison. Si Dieu est dans votre cœur, vous avez hâte que les portes s’ouvrent, là, pour pouvoir entrer ici, fraterniser avec vos frères. Si ce n’est pas—pas comme ça que vous vous sentez, alors je vous assure, il est temps que vous vous mettiez à prier. En effet, nous sommes dans les derniers jours, où la Bible nous exalte...ou, nous exhorte à—à, “d’autant plus que nous voyons s’approcher ce jour”, à nous aimer les uns les autres, d’un amour chrétien et d’un amour divin, “à nous rassembler dans les lieux Célestes, et—et—et, en Jésus-Christ”, et à nous aimer les uns les autres.
“À ceci tous connaîtront que vous êtes Mes disciples, quand vous aurez de l’amour les uns pour les autres.” C’est ça. Restez étroitement unis. Si le frère, vous pensez qu’il est un peu dans l’erreur, ou la sœur, dites : “Seigneur, fais que jamais une racine d’amertume ne pousse en moi, parce que cela—cela l’affectera et cela retirera le Christ de ma vie.” Ces acides toxiques de la méchanceté, de la jalousie et de la haine, tout ça éloignera immédiatement le Saint-Esprit de vous. Ça Le chassera de ce tabernacle. Ça tuera l’Esprit de Dieu, ou, Le fera fuir d’ici, ça fera de la peine à votre Pasteur. Ça fera toutes sortes de choses. Voyez ? Ne faites surtout pas ça. Rapprochez-vous d’autant plus les uns des autres. Serrez bien... Prenez cette attache, comme le frère l’a témoigné, un ministre, l’autre soir, là, il parlait d’avoir une attache, il avait vu ça en vision. Simplement, c’est ce qui attache toute l’armure de Dieu. Revêtez-la bien, resserrez-la, approchez-vous tout près les uns des autres. Aimez-vous les uns les autres, quoi qu’il arrive. Parlez avec bienveillance les uns des autres, dites du bien les uns des autres, et alors Dieu vous bénira.